Aquel día me contó que si repartiésemos el dinero del mundo a partes iguales, en tan solo unos días, algunos ya no tendrían nada, y otros, en cambio, habrían duplicado, o quizá triplicado su fortuna. Puede que le preguntara por qué había hambre, o quizá por qué aquel hombre pedía dinero en la puerta de la panadería, y le planteara mi revolucionaria solución de reparto equitativo. Claro que, en esa época de la vida el mundo era pura sencillez, y si lo hacía Robin Hood en sus películas, ¿por qué no se iba a poder hacer en la realidad?

Pero por supuesto, tal como deseaba por aquellos años… me hice mayor. Y aquí estoy, intentando contestar preguntas que planteé en la infancia, olvidé en la pubertad, y hoy vuelven a mi más enrevesadas que nunca. ¿Por qué existe pobreza? En esta época de crisis se habla mucho del capitalismo, de si funciona, o si debemos cambiarlo. Los países más poderosos reunidos en una cumbre, preguntándose si quizá debieron establecer algún control sobre los mercados. Unos pocos se llevan las manos a la cabeza, y unos cuantos miles se llevan un puesto en las listas del paro.

Ahora parece que dicen que funciona… ¿pero para quien?, esa es mi pregunta. Lo cierto es que no se mucho de economía, ni llego a comprender todos los mecanismos que mueven el dinero en este mundo, pero visto lo visto, hay algo que falla. Y si hay algo que falla, hay algo, poco o mucho que cambiar.

Ha habido intentos, véanse las experiencias comunistas de la antigua URSS, Cuba, que al final han resultado ser otro mecanismo de represión y de control excesivo sobre la población. Y es que, tal como decía mi padre, hay ciertos comportamientos que el ser humano seguirá adoptando mientras sea humano. Si le controlas quiere libertad, si le das libertad se descontrola. El descontrol lleva a la aparición de diferencias económicas y sociales, y volvemos al punto de partida. Como siempre, la solución debe buscarse en el equilibrio, utópico, inalcanzable, pero real.

Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para que sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar

Eduardo Galeano

-Espera… aun estoy muy cansada, déjame un poco más.

Ya había salido el sol, y Toui intentaba despertar a su hermana, Obi. Siempre le pasaba lo mismo, se quedaba intimando con Umi el guerrero durante la noche. A escondidas, salía de la cabaña y se acercaba hasta la choza de los guerreros, y entonces, tras hacer una señal acústica que solo ambos conocían, el salía y caminaban juntos a través de la espesura hasta su rincón favorito, un claro desde el que observaban cómodamente las estrellas, charlaban, y hacían el amor. El Jefe por supuesto desaprobaría esa conducta, ya que los guerreros tenían prohibido terminantemente tener cualquier tipo de relación con una mujer. Según él, se trataban de distracciones que hacen perder la fuerza vital. Solo existía una excepción, cuando se les seleccionaba para la procreación como sementales, eligiendo cuidadosamente las parejas para no debilitar la raza. A pesar de esto, la morada del Jefe estaba alejada de la de los guerreros, y nunca se enteraba.

Hacía ya muchísimo tiempo que no habían tenido lucha alguna con la tribu enemiga, los Toumani. Ningún guerrero explorador había tenido contacto con ellos desde muchos inviernos atrás.

Sin tribu enemiga, los guerreros llevaban mucho tiempo sin luchar, y esto era motivo de celebración para todos. Parecía que al fin se había demostrado que eran más fuertes que los Toumani, y que estos habían decidido trasladarse a otra región donde ya no competirían por el terreno ni el alimento. Lo que no sabían, era que su tribu no era la causa de esa rendición, sino una mucho más grande y despiadada con sus semejantes.

En una ocasión, Umi caminó durante días en busca de algún indicio pero tan solo llegó hasta un claro de la selva. Parecía como si algún poder divino hubiese arrancado toda vida existente. El terreno estaba completamente seco e inerte, restos de los árboles yacían muertos pudriéndose… y ningún animal quedaba en la zona. Por temor a las consecuencias, no se lo contó al Jefe. No sabía lo que podía ocurrir, la reacción de la tribu ante sus palabras, el miedo y el colapso general, serían fatales para la convivencia. Sin embargo, si se lo contó a Obi. A ella le contaba muchas cosas que nadie sabía. Le explicó que se sentó ante aquel paisaje desolador y lloró, lloró como un bebé recién nacido. ¿Que fuerza divina sería capaz de cometer semejante crimen? Sin duda debía de haber sido algún malvado dios, por que los dioses a los que ellos veneraban solo les otorgarían abundancia en animales, agua y madera, eran los dioses de la vida, los dioses protectores de la selva y de la tribu. Umi llegó a creer que se trataba del fin del mundo, que pronto esos dioses arremeterían su ira contra el poblado, y la tribu vería su fin. Obi lloró desconsoladamente cuando oyó estas palabras, pero Umi le hizo prometer que no se lo contaría a nadie. Además, hacerlo sería reconocer que intimaba con él, y el castigo sería inclemente para ambos.

Aquella mañana los cazadores no se encontraban en el poblado, ya que el día anterior habían partido en busca de comida. Cada vez debían alejarse más para buscar animales, y es que desde hacía ya varios inviernos, notaban que eran menos abundantes. Lo achacaban a una ligera reprimenda de los dioses por haber desplazado a sus semejantes.

Cuando Obi consiguió despertarse, solo a base de fuerza de voluntad, Toui ya se estaba preparando para salir fuera. Aplicaba sendas capas de tinte ocre sobre su piel, para tapar hasta el último centímetro de la misma. No podía permitirse que ningún hombre le observara el verdadero color de su piel, pues la considerarían como una mujer impura, y ya ninguno la desearía. Obi se incorporó, y tomó un poco de tinte del cuenco de su hermana para comenzar con el mismo proceso. Aunque ya intimaba con Umi, nadie lo sabía y tampoco se podía permitir salir de cualquier forma al exterior. Una vez terminado, ambas se revisaron el cuerpo en busca de huecos no pintados, y salieron para preparar el fuego y algo de comida para los guerreros.

Fue entonces cuando ocurrió. Al principio era un sonido leve, pero cada vez se fue intensificando más, y finalmente un ruido ensordecedor se apoderó del poblado. Los guerreros, aun medio dormidos salieron con las pocas armas que tenían a mano, alguna lanza y un par de arcos, para defender a la tribu de la agresión. Definitivamente, no se trataba de la tribu enemiga, los Toumani, sino de algún malvado dios encolerizado que la había tomado con la tribu. No comprendían la razón pues no habían abandonado sus ritos y oraciones ni una sola vez, pero allí estaba, resplandeciente, brillando bajo el sol y emitiendo un sonido infernal. Volaba como un pájaro, un pájaro gigante, sin embargo no era parecido a ninguno de los que conocían de la selva. ¡Que demonios, debía ser al menos diez veces más grande que el ave de mayor tamaño que conocían!. El dios se quedó quieto en el aire, batiendo sus alas en un extraño círculo.

Al de unos segundos, ante el miedo de que comenzara a atacarles, los guerreros lanzaron su grito de guerra y comenzaron a lanzar sus flechas y lanzas con todas sus fuerzas, pero éstas, rebotaban en la dura piel del intruso, que ni se inmutaba ante las agresiones. Al de unos minutos, el gran pájaro brillante, como después lo llamarían, se alejó de nuevo y finalmente su sonido desapareció en el vació, tal como había llegado. El silencio reinaba en todo el poblado, nadie se atrevía a hablar. Muchas mujeres temblaban con sus rostros bañados por las lágrimas. Algunos guerreros habían sucumbido antes sus miedos, y se habían escondido en la selva. Los que quedaron luchando observaban atónitos el cielo sin decir palabra. Entonces las miradas de Obi y Umi se cruzaron, una expresión de preocupación y resignación les dominaba… ambos sabían de que se trataba. Se acercaba su fin, el fin de la vida, el fin de los árboles y de la selva. A kilómetros de allí, varios hombres blancos se preguntaban si era ético continuar con aquello, pero un maletín lleno de dinero sobre la mesa iluminaba sus ojos, y se apoderaba de sus conciencias.

Se dice que hay más de 100 tribus intactas en el mundo, la mayoría de ellas en Brasil y Perú. En estos momentos, el denominado “hombre civilizado” está explotando frenéticamente la selva del Amazonas, destruyendola indiscriminadamente para el beneficio de las industrias madereras y la creación de nuevos campos de cultivo.

//ATENCION, ESTA SECCION CONTIENE DETALLES SOBRE EL ARGUMENTO DEL LIBRO//

El título de la obra hace referencia al modo en como los protagonistas, dos expresidiarios recién salidos de la cárcel por delitos menores como robos o timos de cheques, deciden entrar en una granja aíslada en un tranquilo pueblo de Kansas para robar y “cargarse” a todos los testigos. Resulta que tan sólo consiguen unos pocos dólares, y acaban asesinando a los cuatro miembros de la familia. El libro continúa con la huida a México, la vuelta a EEUU a por más dinero mediante la utilización de cheques falsos, y finalmente su captura. Es entonces cuando viene la parte más interesante del libro, un retrato psicológico del caracter de los asesinos, escalofriante y preciso. El interrogatorio, aíslamiento, encarcelamiento, juicio, y finalente, aplicación de la pena, constituyen la conclusión de la obra. Finalmente son condenados a muerte, y colgados en la horca, método entonces usado en el estado de Kansas. Incluso después de leer el análisis psiquiátrico de los médicos, y descubrir la falta de conciencia y de sentimiento de culpabilidad en los acusados, el libro consigue transmitir con una monstruosa veracidad la frialdad implícita en la ejecución de los reos. Tal como describe el libro, no deja de ser otro asesinato “a sangre fría”.

//AQUI TERMINA LA SECCION //

Se trata de una excelente crónica de los hechos acontecidos en 1959, y la postergada conclusión, tras un largo proceso judicial, en 1965. Más información sobre los hechos reales.

Una vez más recomiendo otro libro, que estoy seguro de que os encantará. Un saludo a todos.

El Foro Social Mundial es un encuentro anual entre personas de diferentes países que creen y ven necesaria otra globalización, otro mundo nuevo, basado en la solidaridad y la relación entre las personas, donde los derechos de los desplazados y su integración en los países de acogida se lleve a la práctica y no se quede en mera teoría.

Se caracteriza por la pluralidad y la diversidad, tiene carácter apolítico, no gubernamental y no confesional.
Se propone facilitar el conocimiento y compartición de ideas y experiencias asi como la participación en red de entidades, movimientos en acciones concretas a nivel local e internacional (piensa globalmente, actúa localmente) ONGs y otras organizaciones de la sociedad civil que se oponen a la globalización neoliberal.
Es un encuentro multitudinario que se lleva haciedo desde el año 2001 y que éste año se realizará en México.

” El Foro Social Mundial proporciona una oportunidad sin precedentes para la unión de fuerzas de los más diversos sectores, en los países ricos y pobres, en el sentido de desarrollar alternativas constructivas en defensa de la aplastante mayoría de la población que sufre constantes agresiones a los derechos humanos fundamentales. Esa es también una importante oportunidad para avanzar en el sentido de debilitar las concentraciones ilegítimas de poder y extender los dominios de la justicia y de la libertad “
Noam Chomsky ¿Por qué el Foro Social Mundial?

Primero vinieron a por los comunistas,
Y yo no hablé porque no era comunista.
Después vinieron a por los judíos,
Y yo no hablé porque no era judío.
Después vinieron a por los católicos,
Y yo no hablé porque era protestante.
Después vinieron a por mí,
Y para entonces, ya no quedaba nadie que hablara por mí.

¿Y tu, estas dispuesto a hablar?

¿Tan mal nos han educado para que lleguemos a pensar y/o actuar de esta manera? Tenemos un don, el don de la inteligencia, del razonamiento, de la lógica, de la inferencia, y sin embargo actuamos como animales, como si nuestro instinto no fuese capaz de ver más allá de la satisfacción de nuestras necesidades y vicios. Habrá que hacerlo mejor, esforzarse más. Es muy fácil decir que no se es más feliz con más dinero, que lo material no trae la felicidad. ¿Quien no afirma tales cosas?, pero a la vez, ¿Quien se atreve a ponerlo en práctica?. Muchas veces quien lo hace es un loco, cuando no un insensato.

Miro alrededor, y veo un mundo que no me gusta. Veo que pocos tienen mucho, y que muchos tienen poco, y muchos más no tienen nada. Veo que no hay respeto. Veo que no hay paz. Veo que muchos caminan ofendidos, dispuestos a tomarse como algo personal el primer daño que reciban, y a vengarse multiplicando por 10 la ofensa recibida. Veo personas ambiciosas, veo muchas víctimas, tanto pobres como ricas. Veo lo que veo, y si no lo ves, entonces estás ciego. Serán los 20 años, y la inquietud del joven con ganas de cambiarlo todo. Pero si no fuera por esa inquietud, ¿el mundo cuando avanzaría?. “Quiero cambiar el mundo”, “Puedo cambiar el mundo”, y “Voy a cambiar el mundo”. Deseo, actitud, y acción. 3 pasos hacia un objetivo.

Febrero 2008

Marzo 2008

Abril 2008

Ofrece además un interesante analisis social de dos distintas civilizaciones que habitan la galaxia. Por una parte la Tierra, cuyos habitantes viven en ciudades subterraneas, ocultos de la luz solar, hacinados en espacios pequeños, y por otra, la sociedad de Solaria, que vive sin ningún tipo de contacto físico, pero a la luz del sol.

A lo largo de la novela, el protagonista terrícola investiga con la ayuda de un robot positrónico un crimen perpetrado en Solaria, lugar donde no había ocurrido nada semejante en cientos de años. Durante el transcurso de la investigación, el autor tiene la oportunidad de tratar conceptos como la lógica y el razonamiento, explicando como un robot tiene lógica, pero no razona. Igualmente, pone de manifiesto la incorrecta formulación de la 1ª Ley de la robótica (“Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño”), demostrando que un robot puede ser utilizado como autor de un asesinato de forma pasiva, mediante la consecución de acciones secuenciales que por sí solas no constituyen una violación de la misma.

Una gran obra que forma parte de una colección más amplia de libros, que espero tener el placer de leer algun día.

-Dame la mano, Daneel.

El robot se contempló la mano derecha.

-¿Cómo, compañero Elijah?

Baley maldijo por lo bajo la interpretación literal que Daneel había dado a sus palabras, y añadió:

-Ayúdame a levantarme de la silla.

El fuerte abrazo de Daneel lo levantó de la silla como si fuese una pluma.

Son 3 las características que debe cumplir un metaverso:

-Interactividad: Mundo compartido, en el que las acciones de un usuario pueden ser percibidas e influir en el resto de los usuarios.

-Corporeidad: Debe ser un entorno simulado en primera persona, sujeto a ciertas leyes de la física, y con recursos limitados.

-Persistencia: El programa persiste a pesar de que no halla usuarios conectados. Se recuerdan las posiciones de usuarios y objetos.

Y 4 los tipos de metaversos que nos podemos encontrar:

-Juegos y mundos virtuales: Es aquí donde encontramos ejemplos como Second Life, o WoW

-Mundos espejo: Es el ejemplo de Google Earth.

-Realidad aumentada: Aplicación de mundos espejo a situaciones reales para mejorar la vida, (consulta de Google Earth en una PDA).

-Lifelogging: Seguimiento del día a día, como cuentakilometros en las zapatillas de correr, etc.

Está claro entonces que Second Life cumple con creces todas las características de un metaverso. Se trata de un espacio virtual en el cual los usuarios, haciendo uso de su ordenador, se relacionan socialmente, viajan de unas islas a otras, e interactuan económicamente, mediante la producción y consumo continuos de servicios. Es destacable en este caso la conexión entre el plano real y virtual, mediante el posible cambio entre Linden$ y dólares reales. Por tanto ya no solo se trata de un mundo paralelo y aislado, sino que la economía, los problemas, la política y sociedad real,se ve reflejada en SL. A veces ocurre hasta tal punto, que algunos usuarios se encuentran desencantados cuando observan que existe en ocasiones un parecido demasiado fiel al mundo real, cuando lo que buscan es una evasión del mismo, una alternativa mejor a una vida con la que no están del todo agusto. Así como en el mundo real no puedes elegir la proyección que los demás ven de tu propio yo, en el metaverso es posible mostrarse tal como se quiere ser, y no tal como se es. (Caso en la novela del protagonista, repartidor de pizza en la realidad, y principe guerrero en el metaverso). La polémica que todo esto genera, es la cuestión sobre la adaptación social de algunos usuarios al mundo real, y de si realmente este tipo de tecnología les ayuda a sentirse socialmente reconocidos, o si por el contrario les aisla aun más, incapacitandolos aún más para la vida cotidiana.

Un ejemplo más del uso de la idea del metaverso, es la película Matrix. Una creación a imagen y semejanza del mundo en el que actualmente vivimos, pero totalmente virtual. En este caso, el objetivo de semejante mundo es tener a los humanos bajo control, sin que estos tengan la sensación de estar presos bajo el dominio de las máquinas. Esto se traduce en una forma ideal de evitar una revolución por su parte, y mientras tanto obtener de sus cuerpos la energía que las máquinas necesitan. Se trata de una visión catastrófica de las consecuencias de la inmersión absoluta del ser humano en el metaverso. Hay quien compara el argumento de la película con el famoso “mito de la caverna” de Platón, pero mejor lo vemos en un video:

Puedes registrarlo en www.bookcrossing.com, y contribuirás a su seguimiento
a lo largo del espacio-tiempo. Su código BCID es: XXXXXXXXXXX

Fueron estas las palabras que elegí para liberarte. Desde el momento en que caíste en mis manos, rescatado de entre libros manchados por el polvo de los años, supe que acabaría recorriendo tus líneas palabra por palabra. No pude evitar la curiosidad, ni la sed de conocer por fin la crónica que tan famoso autor ofreció al mundo allá por el año 81. No quise que en tu caso, se cumpliera la profética muerte anunciada. Mis deseos para ti fueron mucho mas pretenciosos, y no menos disparatados que la reclusión enterna en la tercera balda. Calculé riesgos y ganancias, y el balance, cómo no, era negativo. No fue por tanto un impulso racional el que me llevó a desprenderme de ti, sino la ilusión de compartir y dar sentido al papel que hacía de soporte a la novela. Elegí un banco de un parque, y te dejé solo. No te abandoné, puedes estar tranquilo. Te dí las alas que te mereces, la libertad que te corresponde. No sin miedo a que el azar acabase por llevarte a un cubo de basura, o otro encarcelamiento en alguna biblioteca privada, me alejé de aquel banco para tumbarme al sol y disfrutar de la tarde en buena compañía. Al marchar, no pude evitar acercarme de nuevo, pero ya no estabas. Para bien o para mal, tu futuro ya no estaba en mis manos.

Pasaron exactamente dos semanas hasta que volví a recibir noticias sobre tí. Se que caíste en buenas manos, y que volverás a ser libre. No se si finalmente acabarás olvidado, o perdido, pero se que al menos comenzaste tu viaje, y que fuiste compartido:

Lo encontre en un banco al sol, una tarde en la que yo mismo me andaba
buscando. En realidad, creo que el libro me encontro a mi, porque era yo el
que estaba perdido. Llevaba un post-it en la portada que decia en letras
bien grandes: “NO ESTOY PERDIDO. SOY LIBRE. LEEME, SEGURO QUE TE GUSTO”
Y asi fue, lo lei y me encantó. Ahora me toca seguir la cadena y dejar que
otra persona sea encontrada por el libro.

Diario de viaje